La meraviglia non è un lusso da tenere per le vacanze. È il punto da cui parte ogni vera ricerca estetica. Quando guardiamo il mondo con occhi aperti, attiviamo un tipo di attenzione che viene prima di qualsiasi tecnica: ricevere, prima di capire.

Nel mio lavoro con i profumi l’ho visto succedere tante volte. Prima di studiare la composizione di un’essenza, prima di conoscerne la chimica o la storia, c’è un momento di pura ricezione, e quel momento decide la qualità di tutto ciò che viene dopo. Chi lo salta sa molte cose, ma sente poco.

Questa attenzione non si impara dai manuali. Si coltiva ogni giorno, smettendo di dare per scontato ciò che ci circonda: come la luce entra dalla finestra al mattino, come cambia l’odore di una stanza nelle ore, la trama di una superficie che tocchiamo senza pensarci.

Sostare prima di nominare

Davanti a un tramonto, il primo impulso è fotografarlo o trovare le parole per descriverlo. È giusto, ma arriva troppo presto. L’educazione dello sguardo comincia quando restiamo dentro l’esperienza un momento in più, senza trasformarla subito in contenuto.

Chi fotografa davvero lo sa: l’immagine più viva nasce da un’attesa, dal tempo in cui guardi senza ancora scattare. Lo stesso vale per il naso. Un profumo si rivela solo a chi gli concede qualche respiro, senza fretta di dargli un nome.

La capacità di riconoscere la bellezza non è un talento per pochi. È una forma di intelligenza che si allena, con pratica e un po’ di disciplina. La meraviglia la tiene viva: impedisce all’esperienza di diventare abitudine e ci ricorda che c’è sempre qualcosa da scoprire, anche nelle cose che crediamo di conoscere.

Per questo nel mio lavoro l’esperienza viene sempre prima della teoria. Prima di parlare di oli essenziali, si annusa. Prima di spiegare, si ascolta come il corpo risponde. Succede anche nelle sedute individuali, e succede in Materia Viva, la ezine aromatica, dove ogni materia prima viene prima di tutto incontrata, e solo dopo raccontata.

Il ritorno al mondo

In un tempo che preferisce l’informazione alla sensazione, la meraviglia diventa quasi un gesto di resistenza. Vuol dire scegliere la qualità dell’attenzione invece della quantità dei dati, l’esperienza diretta invece dello schermo, la presenza invece della prestazione.